Kongeriget Kongo -
Kingdom of Kongo

Fra Wikipedia, den gratis encyklopædi

Kongeriget Kongo
Wene wa Kongo eller Kongo dya Ntotila
Reino do Congo
1390–1914
Kongos flag
Flag (ca. 1600 -tallet)
Våbenskjold (ca. 1528–1541) af Kongo
Våbenskjold (ca. 1528–1541)
"Kongeriget Congo" (nu normalt gengivet som "Kongerige Kongo" for at opretholde adskillelse fra de nuværende Congo-nationer)
"Kongeriget Congo" (nu normalt gengivet som "Kongerige Kongo" for at opretholde adskillelse fra de nuværende Congo-nationer)
Status Sovereign rige (1390-1857)
Vassal af Kongeriget Portugal (1857-1910)
Med forbehold af First Portugisiske Republik (1910-1914)
Kapital Mbanza-Kongo (São Salvador), Angola
Fælles sprog Kikongo ,
portugisisk
Religion
Bukongo
romersk katolicisme
Antonianisme (1704-1708)
Regering Monarki
Konge  
Lukeni lua Nimi
Manuel III af Kongo
Lovgiver Ne Mbanda-Mbanda
Historie  
1390
1622
1623
29. oktober 1665
1665–1709
Februar 1709
1857
1884–1885
1914
Areal
c. 1650 129.400 km 2 (50.000 kvadratmeter)
Befolkning
cirka 500.000
betalingsmiddel Nzimbu skaller og Lubongo (Libongo, Mbongo), Mpusu klud
Forud af
Efterfulgt af
Mpemba Kasi
Mbata rige
International Congo Association
Portugisisk Vestafrika
Fransk Congo
I dag en del af Angola
Demokratiske Republik Congo
Republikken Congo
Gabon

Det Kongeriget Kongo ( Kongo : Kongo dya Ntotila eller Wene wa Kongo, portugisisk : Reino do Congo ) var et kongerige beliggende i det centrale Afrika i det nuværende nordlige Angola , den vestlige del af Den Demokratiske Republik Congo , Den Republik Congo samt den sydligste del af Gabon . I sit største omfang nåede den fra Atlanterhavet i vest til Kwango -floden i øst og fra Congo -floden i nord til Kwanza -floden i syd. Riget bestod af flere centrale provinser regeret af den Manikongo , den portugisiske udgave af Kongo titel Mwene Kongo , der betyder "herre eller hersker over Kongo rige", men dens indflydelsessfære udvidet til omkringliggende riger, såsom Ngoyo , Kakongo , Loango , Ndongo og Matamba , de to sidstnævnte ligger i det, der er Angola i dag.

Fra c. 1390 til 1857 var det for det meste en uafhængig stat. Fra 1857 til 1914 fungerede den som en vasalstat i Kongeriget Portugal . I 1914, efter den portugisiske undertrykkelse af et Kongo -oprør, afskaffede Portugal det titulære monarki . Tittelen som konge af Kongo blev restaureret fra 1915 til 1975 som en æresbevisning uden reel magt. De resterende områder af kongeriget blev assimileret i henholdsvis kolonien Angola og protektoratet i Cabinda. Den moderne Bundu dia Kongo- sekt går ind for at genoplive kongeriget gennem løsrivelse fra Angola, Republikken Congo, Den Demokratiske Republik Congo og Gabon.

Historie

Verbal traditioner om landets tidlige historie blev skrevet for første gang i slutningen af ​​1500-tallet, og de mest omfattende blev registreret i midten af ​​1600-tallet, herunder dem skrevet af den italienske kapuciner- missionær Giovanni Cavazzi da Montecuccolo . Mere detaljeret forskning i moderne mundtlige traditioner , der oprindeligt blev udført i begyndelsen af ​​det 20. århundrede af redemptoristiske missionærer som Jean Cuvelier og Joseph de Munck, ser ikke ud til at vedrøre den meget tidlige periode.

. Nimi a Nzima giftede sig med Luqueni Luansanze, medlem af Mbata -folket og muligvis Nsaku Laus datter. Denne alliance garanterede, at hver af de to allierede ville hjælpe med at sikre successionen af ​​deres allieredes slægt på den andens område.

Rigets grundlag

Den første konge i Kongeriget Kongo, Dya Ntotila, var Nimi a Nzima og Luqueni Luansanzes søn Lukeni lua Nimi (cirka 1380–1420). Navnet Nimi a Lukeni optrådte i senere mundtlige traditioner, og nogle moderne historikere, især Jean Cuvelier, populariserede det. Lukeni Lua Nimi, eller Nimi a Lukeni, blev grundlæggeren af ​​Kongo, da han erobrede kongeriget Mwene Kabunga (eller Mwene Mpangala ), der lå på et bjerg syd for ham. Han overførte sit styre til dette bjerg, Mongo dia Kongo eller "Kongos bjerg", og gjorde Mbanza Kongo , byen der, til sin hovedstad. To århundreder senere udfordrer Mwene Kabungas efterkommere stadig symbolsk erobringen i en årlig fest. De herskere, der fulgte Lukeni, hævdede alle en eller anden form for relation til hans kanda eller slægt, og blev kendt som Kilukeni . Kilukeni Kanda - eller "huset", som det blev registreret i portugisiske dokumenter - styrede Kongo ubestridt indtil 1567.

Efter Nimi a Lukenis død overtog hans bror, Mbokani Mavinga , tronen og regerede indtil cirka 1467. Han havde to koner og ni børn. Hans styre oplevede en udvidelse af Kongeriget Kongo til at omfatte nabostaten Kongeriget Loango og andre områder, der nu er omfattet af den nuværende republik Congo .

Mwene Kongos gav ofte guvernørposter til medlemmer af deres familie eller dets klienter. Efterhånden som denne centralisering steg, mistede de allierede provinser gradvist indflydelse, indtil deres magter kun var symbolske, manifesteret i Mbata, engang et medrige, men i 1620 simpelthen kendt under titlen "Grandfather of the King of Kongo" ( Nkaka'ndi a Mwene Kongo ).

Den høje befolkningskoncentration omkring Mbanza Kongo og dens udkant spillede en kritisk rolle i centraliseringen af ​​Kongo. Hovedstaden var et tæt bosat område i en ellers tyndt befolket region, hvor befolkningstætheden i landdistrikterne sandsynligvis ikke oversteg 5 personer pr. Km 2 . Tidlige portugisiske rejsende beskrev Mbanza Kongo som en stor by, på størrelse med den portugisiske by Évora, som den var i 1491. I slutningen af ​​det sekstende århundrede var Kongos befolkning sandsynligvis tæt på en halv million mennesker i en kerneområde på omkring 130.000 kvadratkilometer. I begyndelsen af ​​det syttende århundrede havde byen og dens bagland en befolkning på omkring 100.000 eller en ud af hver fem indbyggere i kongeriget (ifølge dåbsstatistik udarbejdet af jesuitterpræster ). Denne koncentration tillod ressourcer, soldater og overskydende fødevarer let tilgængelige efter anmodning fra kongen. Dette gjorde kongen overvældende magtfuld og fik riget til at blive stærkt centraliseret.

På tidspunktet for den første registrerede kontakt med europæerne var Kongo Kongo en højt udviklet stat i centrum af et omfattende handelsnetværk. Bortset fra naturressourcer og elfenben fremstillede og forhandlede landet kobbervarer, jernholdige metalvarer, raffiaklud og keramik . Kongo -folket talte på Kikongo -sproget . De østlige regioner, især den del kendt som de syv kongeriger i Kongo dia Nlaza (eller i Kikongo Mumbwadi eller "de syv"), var især berømt for fremstilling af klud.

Portugiserne og kristendommen

I 1483 sejlede den portugisiske opdagelsesrejsende Diogo Cão op ad den ukendte Congo -flod og fandt Kongo -landsbyer og blev den første europæer til at støde på Kongoriget. Cão efterlod mænd i Kongo og tog kongo adelige til Portugal. Han vendte tilbage med kongo -adelige i 1485. På det tidspunkt konverterede den herskende konge, Nzinga a Nkuwu, til kristendommen. Cão vendte tilbage til kongeriget med romersk -katolske præster og soldater i 1491 og døbte Nzinga a Nkuwu samt hans vigtigste adelige, begyndende med herskeren i Soyo , kystprovinsen. På samme tid åbnede en læser Kongo -borger, der vender tilbage fra Portugal, den første skole. Nzinga en Nkuwu tog fornavn af João I ære for Portugals konge på det tidspunkt, João II .

João I regerede indtil sin død omkring 1506 og blev efterfulgt af hans søn Afonso Mvemba a Nzinga . Han stod over for en alvorlig udfordring fra en halvbror, Mpanzu a Kitima . Kongen overvandt sin bror i en kamp i Mbanza Kongo . Ifølge Afonsos egen beretning, der blev sendt til Portugal i 1506, var han i stand til at vinde kampen takket være indgriben fra en himmelsk vision om Sankt Jakob og Jomfru Maria . Inspireret af disse begivenheder designede han efterfølgende et våbenskjold til Kongo, der blev brugt af alle følgende konger på officielle dokumenter, kongelige ting og lignende indtil 1860. Mens kong João I senere vendte tilbage til sin traditionelle overbevisning, etablerede Afonso I kristendommen som den statsreligion i sit rige.

Banner af kong Afonso I

Kong Afonso I arbejdede på at skabe en levedygtig version af den romersk -katolske kirke i Kongo , der sørgede for dens indkomst fra kongelige aktiver og beskatning, der gav lønninger til dens arbejdere. Med rådgivere fra Portugal som Rui d'Aguiar , den portugisiske kongelige kapellan sendt for at hjælpe Kongos religiøse udvikling, skabte Afonso en synkretisk version af kristendommen, der ville forblive en del af dens kultur i resten af ​​rigets uafhængige eksistens. Kong Afonso selv studerede hårdt på denne opgave. Rui d'Aguiar sagde engang Afonso, jeg kendte mere til kirkens principper, end han vidste.

I 1509, i stedet for det sædvanlige valg blandt de adelige, førte en arvelig succession i europæisk stil til, at den afrikanske konge Afonso I efterfulgte sin far, nu kaldet João I.

Kongokirken manglede altid ordinerede præster og kompenserede for det ved ansættelse af en stærk lægmand. Kongolesiske skolelærere eller mestre var ankeret i dette system. Rekrutteret fra adelen og uddannet i rigets skoler leverede de religiøs undervisning og tjenester til andre, der bygger på Kongos voksende kristne befolkning. På samme tid tillod de vækst af synkretiske former for kristendom, der inkorporerede ældre religiøse ideer med kristne. Eksempler på dette er introduktionen af KiKongo -ord til oversættelse af kristne begreber. KiKongo -ordene ukisi (et abstrakt ord, der betyder charme, men plejede at betyde "hellig") og nkanda (hvilket betyder bog) blev slået sammen, så den kristne bibel blev kendt som nkanda ukisi . Kirken blev kendt som nzo a ukisi . Mens nogle europæiske præster ofte fordømte disse blandede traditioner, var de aldrig i stand til at udrydde dem.

Et billede, der viser portugisisk møde med kongos kongefamilie

En del af oprettelsen af ​​denne kirke var oprettelsen af ​​et stærkt præstedømme, og til dette formål blev Afonsos søn Henrique sendt til Europa for at blive uddannet. Henrique blev ordineret præst og blev i 1518 navngivet som biskop i Utica (et nordafrikansk bispedømme, der for nylig blev genvundet af muslimerne). Han vendte tilbage til Kongo i begyndelsen af ​​1520'erne for at drive Kongos nye kirke. Han døde i 1531.

I dag er romersk katolicisme den største religion i Angola , som indeholder den portugisisk-talende del af det tidligere Kongo-rige.

Slaveri og kongelige rivaliseringer

I de følgende årtier blev Kongo Kongerige en vigtig slavekilde for portugisiske handlende og andre europæiske magter. Den Cantino Atlas af 1502 nævner Kongo som en kilde til slaver for øen São Tomé . Slaveri havde eksisteret i Kongo længe før portugisernes ankomst, og Afonsos tidlige breve viser beviser for slavemarkeder. De viser også køb og salg af slaver i landet og hans beretninger om fangst af slaver i krig, som blev givet og solgt til portugisiske købmænd. Det er sandsynligt, at de fleste slaver, der blev eksporteret til portugiserne, var krigsfanger fra Kongos ekspansionskampagner. Derudover hjalp slavekrigene Afonso med at konsolidere sin magt i sydlige og østlige grænseområder.

På trods af sin lange etablering inden for sit kongerige mente Afonso , at slavehandelen skulle være underlagt kongolovgivningen. Da han mistænkte portugiseren for at modtage ulovligt slaver til at sælge, skrev han til kong João III af Portugal i 1526 og bad ham om at stoppe praksis. I sidste ende besluttede Afonso at nedsætte et særligt udvalg til at fastslå lovligheden af ​​slaveriet af dem, der blev solgt.

Et fælles kendetegn ved det politiske liv i Kongo -riget var en hård konkurrence om tronfølgen. Afonsos egen tronkonkurrence var intens, selvom der ikke vides meget om det. Der er imidlertid meget kendt om, hvordan sådanne kampe fandt sted fra konkurrencen, der fulgte efter Afonsos død i slutningen af ​​1542 eller begyndelsen af ​​1543. Dette skyldes i høj grad detaljerede undersøgelser foretaget af kongelige embedsmænd i 1550, som overlever i de portugisiske arkiver. I denne undersøgelse kan man se, at fraktioner dannede sig bag prominente mænd, såsom Afonso I's søn, Pedro Nkanga a Mvemba og Diogo Nkumbi a Mpudi , hans barnebarn, der i sidste ende væltede Pedro i 1545. Selvom fraktionerne placerede sig i slægtskabets formsprog (ved hjælp af det portugisiske udtryk geração eller slægt, sandsynligvis kanda i Kikongo) de blev ikke dannet strengt langs arvelinjer, da nære slægtninge ofte var i separate fraktioner. Spillerne omfattede adelsmænd, der havde særlige titler til provinsguvernørposter, medlemmer af det kongelige råd og også embedsmænd i det nu veludviklede kirkehierarki.

Kong Diogo I erstattede eller udmanøvrerede dygtigt sine forankrede konkurrenter, efter at han blev kronet i 1545. Han stod over for en større sammensværgelse ledet af Pedro I , som havde søgt tilflugt i en kirke, og som Diogo med hensyn til kirkens asylstyre fik lov til at blive i kirken. Imidlertid foretog Diogo en undersøgelse af plottet, hvis tekst blev sendt til Portugal i 1552 og giver os en glimrende ide om den måde, hvorpå plottere håbede at vælte kongen ved at lokke sine tilhængere til at forlade ham.

Problemer opstod også mellem Diogo og de portugisiske nybyggere i Sao Tome kendt som Tomistas. Ifølge en traktat mellem Kongo og Portugal skulle sidstnævnte kun handle inden for førstnævntes rige for slaver. Det betød, at portugiserne var begrænset til slaverne tilbudt af kong Diogo eller dem, han autoriserede til at sælge slaver. Hvert år kom Tomistas med 12 til 15 skibe til at transportere mellem 400 og 700 slaver (5.000–10.000 slaver om året). Dette var ikke nok til at drage fordel af Kongos stadigt voksende udbud af slaver takket være krige på den østlige grænse. Kaptajnerne ville forsøge at overbelaste deres laster, hvilket resulterede i oprør. Men den faktor, der rent faktisk brød aftalen var, at Tomista vane at sejle op ad floden til Malebosøen Pool til køb slaver fra BaTeke handlende, der i stigende grad blev taget med europæiske varer over nzimbu skaller den manikongo tilbudt dem. Vred over dette kontraktsbrud afbrød kong Diogo forholdet i 1555 og bortviste omkring 70 portugisere, der boede i hans rige (hvoraf mange havde boet der i lang tid og havde afrikanske koner og børn af blandede racer).

Kongens forsøg på at pacificere det rastløse kongerige Ndongo i 1556 gav bagslag, hvilket resulterede i sidstnævntes uafhængighed. På trods af dette tilbageslag nød han en lang regeringstid, der sluttede med hans død i 1561.

Kong Diogos efterfølger, hvis navn er tabt for historien, blev dræbt af portugiserne og erstattet med en bastardsøn , der var mere opmærksom på Tomista -interesser, Afonso II . Almindelige mennesker i Kongo var rasende over hans tronfæstelse og reagerede med optøjer i hele riget. Mange portugisere blev dræbt, og den kongelige havn i Mpinda blev lukket for portugiserne, hvilket effektivt afsluttede slavehandlen mellem Kongo og Portugal. Mindre end et år i dette kaos, blev kong Afonso II myrdet mens han gik masse, af sin bror, den næste manikongo, Bernardo jeg . Kong Bernardo tillod boykotten af portugisisk handel at fortsætte, mens han stille og roligt genoprettede forbindelserne med Lissabon . Kong Bernardo I blev dræbt i krig mod Yaka i 1567. Den næste manikongo, Henrique I, blev draget ind i en krig i den østlige del af landet, hvor han blev dræbt og efterlod regeringen i hænderne på sin stedsøn Álvaro Nimi a Lukeni lua Mvemba . Ifølge nogle vidner blev han kronet som Álvaro I, "efter fælles samtykke".

Kongo under House of Kwilu

Álvaro I kom til tronen under en anden konkurrence om tronen i 1568. Da han var fra Kwilu -floddalen og ikke var en slægtning til nogen af ​​de tidligere konger, markerede hans regering begyndelsen på Kwilus hus . Der var bestemt fraktioner, der modsatte sig ham, selvom det ikke specifikt vides, hvem de var. Álvaro måtte straks bekæmpe angribere fra øst (som nogle myndigheder mener faktisk var oprørere i landet, enten bønder eller utilfredse adelige fra rivaliserende fraktioner) kaldte Jagas . For at gøre dette besluttede han at få hjælp fra portugiserne med base i São Tomé , som sendte en ekspedition under Francisco de Gouveia Sottomaior for at hjælpe. Som en del af den samme proces gik Álvaro med til at lade portugiserne etablere en koloni i sin provins Luanda syd for sit rige. Udover at tillade portugiserne at etablere sig i Luanda, gav Kongo portugiserne støtte i deres krig mod kongeriget Ndongo i 1579. Kongedømmet Ndongo lå inde i landet øst for Luanda og hævdede selv i Kongos kongelige titler allerede i 1535 , var sandsynligvis aldrig under en fast Kongo -administration.

, som blev en kilde til spændinger mellem de to lande.

missionærer fik løn fra kongeskatten.

På samme tid som dette kirkelige problem udviklede sig, begyndte guvernørerne i Angola at udvide deres kampagner til områder, som Kongo betragtede som fast under sin suverænitet. Dette omfattede regionen omkring Nambu a Ngongo , som guvernør João Furtado angreb i midten af ​​1590'erne. Andre kampagner i nærheden førte til opsigelser fra herskerne i Kongo mod disse krænkelser af deres suverænitet.

Fraktionalisme

Álvaro I og hans efterfølger, Álvaro II, stod også over for problemer med fraktionelle rivaler fra familier, der var blevet fordrevet fra arvefølge. For at rejse støtte mod nogle fjender måtte de give indrømmelser til andre. En af de vigtigste af disse indrømmelser var at tillade Manuel, greven af ​​Soyo, at beholde sit embede i mange år begyndende et stykke tid før 1591. I samme periode gav Álvaro II en lignende indrømmelse til António da Silva , hertugen af ​​Mbamba. António da Silva var stærk nok til at bestemme kongeriges succession, idet han valgte Bernardo II i 1614, men satte ham til side til fordel for Álvaro III i 1615. Det var kun med vanskeligheder, at Álvaro III var i stand til at sætte sit eget valg som hertug af Mbamba, da António da Silva døde i 1620 i stedet for at få provinsen til at falde i hænderne på hertugens søn. På samme tid skabte Álvaro III imidlertid endnu en magtfuld og semi-uafhængig adelsmand i Manuel Jordão, der holdt Nsundi for ham.

Kongo under huset Nsundi

. Correia de Sousa hævdede også, at Pedro II havde beskyttet flugtende slaver fra Angola under sidstnævntes guvernørskab i Mbamba.

Første kongo-portugisiske krig

Den første kongo-portugisiske krig begyndte i 1622, først på grund af en portugisisk kampagne mod Kasanze-riget , som blev udført hensynsløst. Derfra flyttede hæren til Nambu a Ngongo, hvis hersker, Pedro Afonso, også blev holdt til at beskytte beskyttede slaver. Selvom Pedro Afonso, der stod over for en overvældende hær på over 20.000, indvilligede i at returnere nogle løbende, angreb hæren hans land og dræbte ham.

Efter dens succes i Nambu a Ngongo avancerede den portugisiske hær til Mbamba i november. De portugisiske styrker opnåede en sejr i slaget ved Mbumbi . Der stod de over for en hurtigt samlet lokal styrke ledet af den nye hertug af Mbamba og forstærket af styrker fra Mpemba ledet af dens markis. Både hertugen af ​​Mbamba og markisen af ​​Mpemba blev dræbt i slaget. Ifølge Esikongo -beretninger blev de spist af portugisernes Imbangala -allierede . Imidlertid bragte Pedro II, den nyligt kronede konge af Kongo, hovedhæren, herunder tropper fra Soyo, ned i Mbamba og besejrede afgørende portugiserne og drev dem fra landet i en kamp, ​​der blev ført et sted nær Mbanda Kasi i januar 1623. Portugisiske indbyggere af Kongo, bange for konsekvenserne for deres virksomhed med invasionen, skrev et fjendtligt brev til Correia de Sousa, der fordømte hans invasion.

Efter nederlaget for portugiserne ved Mbanda Kasi erklærede Pedro II Angola for en officiel fjende. Kongen skrev derefter breve, der fordømte Correia de Sousa til kongen af ​​Spanien og paven. I mellemtiden brød anti-portugisiske optøjer ud over hele kongeriget og truede dets længe etablerede handelsfællesskab. Portugisere i hele landet blev ydmygende afvæbnet og endda tvunget til at opgive deres tøj. Pedro, der var ivrig efter ikke at fremmedgøre det portugisiske handelssamfund og var klar over, at de generelt havde været loyale under krigen, gjorde så meget han kunne for at bevare deres liv og ejendom, hvilket fik nogle af hans modstandere til at kalde ham "portugisisk konge".

Som et resultat af Kongos sejr gjorde det portugisiske handelssamfund Luanda oprør mod guvernøren i håb om at bevare deres bånd til kongen. Støttet af jesuitterne, der også lige havde genoptaget deres mission der, tvang de João Correia de Sousa til at træde tilbage og flygte fra landet. Den midlertidige regering, der fulgte afgangen, blev ledet af biskoppen i Angola. De var meget forsonende over for Kongo og blev enige om at returnere over tusind af slaverne, der blev taget til fange af Correia de Sousa, især de mindre adelige fanget i slaget ved Mbumbi .

Uanset den nye regerings ouverture i Angola havde Pedro II ikke glemt invasionen og planlagde at fjerne portugiserne helt fra riget. Kongen sendte et brev til den hollandske stændergeneral med forslag om et fælles militært angreb på Angola med en Kongo -hær og en hollandsk flåde. Han ville betale hollænderne med guld, sølv og elfenben for deres indsats. Som planlagt ankom en hollandsk flåde under kommando af den berømte admiral Piet Heyn til Luanda for at udføre et angreb i 1624. Planen blev ikke realiseret, da Pedro da var død, og hans søn Garcia Mvemba a Nkanga blev valgt til konge. Kong Garcia I var mere tilgivende over for portugiserne og var med succes blevet overtalt af deres forskellige forsoningsbevægelser. Han var ikke villig til at presse angrebet på Angola på det tidspunkt og hævdede, at han som katolik ikke kunne alliere sig med ikke-katolikker til at angribe byen.

Fraktionalisme og tilbagevenden af ​​House of Kwilu

I slutningen af ​​første kvartal af 1600-tallet skete der en ny opblussen i Kongos politiske kamp. Kernen i konflikten var to ædle huse, der kæmpede om kongedømmet. På den ene side af konflikten var Kwilus hus, som tællede de fleste af kongerne ved navn Álvaro. De blev fordrevet af det modsatte hus i Nsundi , da Pedro II blev placeret på tronen af ​​magtfulde lokale styrker i São Salvador, sandsynligvis som et kompromis, da Álvaro III døde uden en arving, der var gammel nok til at regere.

Som den regerende magt arbejdede Nsundi House alvorligt for at placere partisaner i kongestillinger i hele imperiet. Enten nåede Pedro II eller Garcia I at sikre Soyo i hænderne på grev Paulo, der holdt det og støttede huset i Nsundi fra omkring 1625 til 1641. I mellemtiden lykkedes det Manuel Jordão, en partisan fra Kwilu -huset, at tvinge Garcia I at flygte og placerede Ambrósio I fra Kwilus hus på tronen.

Kong Ambrósio kunne enten ikke eller fjernede Paulo fra Soyo, selvom han til sidst fjernede Jordão. Efter en regel præget af rygter om krigsmobiliseringer og andre forstyrrelser resulterede et stort optøjer i hovedstaden i kongens død af en pøbel. Ambrosio blev erstattet med Alvaro IV af hertugen af ​​Mbamba, Daniel da Silva. Kong Alvaro IV var kun elleve på det tidspunkt og let manipuleret. I 1632 marcherede Daniel da Silva mod hovedstaden for at "redde sin nevø fra sine fjender". På det tidspunkt var han beskyttet af greven af ​​Soyo, Paulo, Alvaro Nimi a Lukeni a Nzenze a Ntumba og hans bror Garcia II Nkanga a Lukeni . Efter et dramatisk slag i Soyo blev den unge konge med succes genoprettet for senere at blive forgiftet af Alvaro V , en Kimpanzu .

Kongo under Kinlazas hus

Efter at have ført en anden krig mod hans fætre, Nimi a Lukeni og Nkanga a Lukeni, blev Alvaro V dræbt og erstattet af Alvaro VI i 1636, der initierede House of Kinlazas styre over Kongo. Efter hans død i 1641 overtog Alvaro VIs bror og blev kronet til Garcia II . Den tidligere House of Nsundi blev konsolideret med deres House of Kwilu rivaler som Kimpanzu afstamning af de døde Alvaro V .

Garcia II indtog tronen på tærsklen til flere kriser. En af hans rivaler, Daniel da Silva (der sandsynligvis modtog protektion af Daniel da Silva, der blev dræbt af Garcia II, mens han forsvarede Alvaro IV ), formåede at sikre amtet Soyo og brugte det som en base mod Garcia II for det hele af hans regeringstid. Som følge heraf blev Garcia II forhindret i fuldstændig at konsolidere sin autoritet. Et andet problem, som kong Garcia II stod over for, var et oprør i Dembos -regionen, som også truede hans autoritet. Endelig var der den aftale, der blev indgået af Pedro II i 1622, der lovede Kongos støtte til hollænderne i en offensiv for at fjerne Portugal fra Luanda.

Hollandsk invasion af Luanda og den anden portugisiske krig

I 1641 invaderede hollænderne Angola og erobrede Luanda efter en næsten blodløs kamp. De søgte straks at forny deres alliance med Kongo, som havde haft en falsk start i 1624, da Garcia I nægtede at hjælpe et hollandsk angreb på Luanda. Mens forholdet mellem Sao Salvador og Luanda ikke var varmt, havde de to politikker haft en let fred på grund af førstnævntes interne distraktioner og sidstnævntes krig mod kongeriget Matamba . Samme år med den portugisiske fordrivelse fra Luanda indgik Kongo en formel aftale med den nye regering og gik med til at yde militær bistand efter behov. Garcia II smed næsten alle portugisiske og luso-afrikanske købmænd ud af hans rige. Kolonien Angola blev endnu en gang erklæret for en fjende, og hertugen af ​​Mbamba blev sendt med en hær for at hjælpe hollænderne. Hollænderne gav også Kongo militær bistand mod betaling i slaver.

I 1642 sendte hollænderne tropper for at hjælpe Garcia II med at nedlægge et oprør af folk i det sydlige distrikt i Dembos -regionen. Regeringen nedlagde hurtigt Nsala-oprøret og bekræftede den kongo-hollandske alliance. Kong Garcia II betalte hollænderne for deres tjenester i slaver taget fra rækker af Dembos -oprørere. Disse slaver blev sendt til Pernambuco , Brasilien, hvor hollænderne havde overtaget en del af den portugisiske sukkerproducerende region. En hollandsk-kongo-styrke angreb portugisiske baser på Bengo-floden i 1643 som gengældelse for portugisisk chikane. Hollænderne erobrede portugisiske positioner og tvang deres rivaler til at trække sig tilbage til hollandske forter ved Kwanza -floden ved Muxima og Masangano . Efter denne sejr syntes hollænderne igen at miste interessen for at erobre kolonien Angola.

Som i deres erobring af Pernambuco var det hollandske vestindiske kompagni tilfreds med at tillade portugiserne at forblive inde i landet. Hollænderne søgte at skåne sig selv for krigens udgifter og stolede i stedet på kontrol over skibsfarten for at tjene på kolonien. Til Garcias ærgrelse underskrev portugiserne og hollænderne således en fredsaftale i 1643, der sluttede den korte omend vellykkede krig. Da portugiserne var ude af vejen og en ende på hollandsk jagt på tropper, kunne Garcia II endelig rette sin opmærksomhed mod den voksende trussel, som greven af ​​Soyo udgjorde.

Kongos krig med Soyo

Mens Garcia var skuffet over, at hans alliance med hollænderne ikke kunne fordrive portugiseren, frigjorde det ham til at rette opmærksomheden mod den voksende trussel, som greven af ​​Soyo udgjorde. Greverne af Soyo var oprindeligt stærke tilhængere af House of Nsundi og dens efterfølger, House of Kinlaza . Grev Paulo havde hjulpet med at Kinlaza kom til magten. Paulo døde dog på omtrent samme tid som Garcia blev konge i 1641. En rivaliserende greve, Daniel da Silva fra Kwilus hus, overtog kontrollen over amtet som deltager i den nyoprettede Kimpanzu -fraktion. Han ville hævde, at Soyo havde ret til at vælge sin egen hersker, selvom Garcia aldrig accepterede dette krav, og brugte meget af den første del af sin regeringstid på at kæmpe imod det. Garcia støttede ikke da Silvas flytning, da Soyos hersker var et af de vigtigste kontorer i Kongo.

. Værre endnu, Afonso blev taget til fange i slaget og tvang Garcia til at deltage i ydmygende forhandlinger med da Silva for at vinde sin søns frihed tilbage. Italienske Capuchin -missionærer, der netop var ankommet til Soyo, i forlængelse af slaget, hjalp til i forhandlingerne. I 1646 sendte Garcia en anden militærstyrke mod Soyo, men hans styrker blev igen besejret. Fordi Garcia var så indstillet på at dæmpe Soyo, var han ude af stand til at gøre en fuld militær indsats for at hjælpe hollænderne i deres krig mod Portugal.

Den tredje portugisiske krig

Hollænderne var overbeviste om, at de kunne undgå at overlade deres styrker til yderligere krige. Dronning Njinga havde været aktiv mod portugiserne, og hollænderne følte sig trygge. Da portugisiske forstærkninger formåede at besejre hende ved Kavanga i 1646, følte hollænderne sig forpligtet til at være mere aggressive. Hollænderne overbeviste Kongo om at slutte sig til dem og dronning Njinga i et andet venture mod portugiserne. I 1647 deltog Kongo -tropper i slaget ved Kombi , hvor de forsvarligt besejrede den portugisiske felthær, efter at have tvunget dem til at kæmpe defensivt.

Et år senere tvang portugisiske forstærkninger fra Brasilien hollænderne til at overgive Luanda og trække sig tilbage fra Angola i 1648. Den nye portugisiske guvernør, Salvador de Sá , søgte vilkår med Kongo og krævede øen Luanda, kilden til Kongos pengemængde af nzimbu -skaller . Selvom hverken Kongo eller Angola nogensinde ratificerede traktaten, der blev sendt til kongen i 1649, fik portugiserne de facto kontrol over øen. Krigen resulterede i, at hollænderne mistede deres krav i Centralafrika, Nzinga blev tvunget tilbage til Matamba, portugiserne genoprettet deres kystposition. Kongo tabte eller opnåede intet andet end den godtgørelse Garcia betalte, hvilket sluttede fjendtlighederne mellem de to rivaliserende magter. Efter at have ladet portugiserne få kontrol over Luanda -øen, skiftede kong Garcia II rigets valuta til raffiaklud og tilsyneladende negerede de portugisiske gevinster.

Slaget ved Mbwila

Kongeriget Kongo i 1648

Portugal begyndte at presse krav over sydlige vasaler i Kongo, især landet Mbwila , efter portugisisk restaurering ved Luanda. Mbwila , en nominel vasal i Kongo, havde også underskrevet en vasatraktat med Portugal i 1619. Den delte sin loyalitet mellem kolonien Angola og Kongo i den mellemliggende periode. Selvom portugiserne ofte angreb Mbwila , bragte de det aldrig under deres myndighed.

Kongo begyndte at arbejde hen imod en spansk alliance, især efter António I 's succession som konge i 1661. Selv om det ikke er klart, hvilke diplomatiske aktiviteter han engagerede sig i med Spanien selv, troede portugiserne klart, at han håbede at gentage den hollandske invasion, denne gang med bistand fra Spanien. António sendte udsendinge til Dembos-regionen og til Matamba og Mbwila i et forsøg på at danne en ny anti-portugisisk alliance. Portugiserne havde desuden været bekymret over Kongo -støtte fra flugtende slaver, der i 1650'erne flokkedes til det sydlige Kongo. Samtidig fremførte portugiserne deres egen dagsorden for Mbwila, som de hævdede som vasal . I 1665 invaderede begge sider Mbwila, og deres rivaliserende hære mødte hinanden ved Ulanga, i dalen nedenfor Mbanza Mbwila, distriktets hovedstad.

I slaget ved Mbwila i 1665 havde de portugisiske styrker fra Angola deres første sejr mod kongedømmet Kongo siden 1622. De besejrede styrkerne under António I og dræbte ham og mange af hans hoffolk samt den luso-afrikanske kapucinerpræst Manuel Roboredo (også kendt under hans klosternavn Francisco de São Salvador), der havde forsøgt at forhindre denne sidste krig.

Kongo borgerkrig

I kølvandet på slaget var der ingen klar rækkefølge. Landet var delt mellem rivaliserende fordringer på tronen. De to fraktioner, Kimpanzu og Kinlaza , hærdet og delte landet mellem dem. Pretendere ville stige op til tronen og derefter blive smidt ud. Perioden var præget af en stigning i BaKongo -slaver, der blev solgt over Atlanterhavet, svækkelsen af ​​Kongo -monarkiet og styrkelsen af Soyo .

Under dette kaos blev Kongo i stigende grad manipuleret af Soyo. I en desperat handling opfordrede centralmyndigheden i Kongo Luanda til at angribe Soyo til gengæld for forskellige indrømmelser. Portugiserne invaderede grevskabet Soyo i 1670. De mødtes ikke med større succes end Garcia II og blev fuldstændig besejret af Soyos styrker i slaget ved Kitombo den 18. oktober 1670. Kongo kongerige skulle forblive fuldstændigt uafhængigt, men stadig indblandet i borgerkrig, takket være selve kraften (portugisiske kolonier), den havde kæmpet så længe for at ødelægge. Dette portugisiske nederlag var rungende nok til at afslutte alle portugisiske ambitioner i Kongos indflydelsessfære indtil slutningen af ​​det nittende århundrede.

Kampene mellem Kimpanzu og Kinlaza fortsatte med at kaste kongeriget i et kaos, der ikke var kendt i århundreder. Kampene mellem de to slægter førte til sæk i São Salvador i 1678. Ironisk nok blev hovedstaden bygget af Mpemba og Mbata -pagten brændt ned til grunden, ikke af de portugisiske eller rivaliserende afrikanske nationer, men af ​​dens arvinger. Byen og baglandet omkring Mbanza Kongo blev affolket. Befolkningen spredte sig i bjergtoppens fæstninger til de rivaliserende konger. Disse var Kibangu -bjerget øst for hovedstaden og fæstningen Águas Rosadas, en linje grundlagt i 1680'erne fra efterkommere af Kinlaza og Kimpanzu, regionen Mbula eller Lemba, hvor en linje grundlagt af Kinlaza -pretendenten, Pedro III regerede ; og Lovota, et distrikt i det sydlige Soyo, der beskyttede en Kimpanzu -slægt, hvis hoved var D Suzanna de Nóbrega. Endelig grundlagde D Ana Afonso de Leão sit eget center ved Mbidizi -floden ved Nkondo og guidede sine yngre slægtninge til at genvinde landet, selvom hun søgte at forene de fjendtlige fraktioner.

I mellemtiden blev titusinder imidlertid flygtet fra konflikten eller fanget i kampene hvert år som slaver til europæiske slavehandlere . En menneskelig strøm førte nordpå til Loango, hvis købmænd, kendt som Vili (Mubires i perioden) førte dem primært til købmænd på vej til Nordamerika og Caribien , og andre blev ført sydpå til Luanda, hvor de blev solgt til portugisiske købmænd på vej til Brasilien . Ved slutningen af ​​det syttende århundrede havde flere lange krige og indgreb fra de nu uafhængige greve af Soyo (der restylerede sig selv som stormænd) bragt en ende på Kongos guldalder.

Uro og genfødsel

Kongo i 1701

I næsten fyrre år faldt kongedømmet Kongo i borgerkrig. Med São Salvador i ruiner var de rivaliserende huse trukket tilbage til baser i Mbula (også kendt som Lemba) og Kibangu. Midt i denne krise dukkede en ung kvinde ved navn Dona Beatriz Kimpa Vita op og hævdede, at hun var besat af Saint Anthony's ånd. Hun forsøgte at vinde anerkendelse for en genforening af landet. Først i 1704 forsøgte hun med kong Pedro IV Nusamu en Mvemba, der regerede fra Kibangu, øst for den gamle hovedstad. Da han afviste hende, gik hun til sin rival João III Nzuzi a Ntamba ved hans befæstede bjerg Lemba (også kendt som Mbula), lige syd for Congo -floden. Efter at være blevet drevet væk derfra, besluttede hun at kalde sine tilhængere for at genbesætte hovedstaden med hende. Tusinder kom, og byen blev genbefolket. Da hun blev mere en politisk skuespiller, blev hun involveret i rivaliseringen mellem kongerne og valgte til sidst at vælge Kibangu -hærchefen Pedro Constantinho da Silva som en ny konge, over Pedro IV. Hun blev imidlertid fanget kort tid efter dette af Pedro IVs tilhængere, prøvet, fordømt for trolddom og kætteri og brændt i juli 1706. Bevægelsen fortsatte med at kontrollere São Salvador, indtil Pedro IV's hær stormede den i 1709.

1700- og 1800 -tallet

Kongo i 1770

I det attende og nittende århundrede begyndte kongokunstnere at lave korsfæstelser og andre religiøse genstande, der skildrede Jesus som en afrikaner. Sådanne genstande produceret af mange værksteder over en lang periode (i betragtning af deres variation) afspejler den nye tro, at Kongo var en central del af den kristne verden og grundlæggende for dens historie. En historie om det attende århundrede var, at den delvist ødelagte katedral i São Salvador, der oprindeligt blev bygget til jesuitterne i 1549 og til sidst blev forhøjet til katedralstatus, faktisk blev bygget natten over af engle. Det blev kaldt kærligt, Nkulumbimbi. Pave Johannes Paul II ville til sidst sige messe ved denne katedral i 1992.

Manuel II af Kongo efterfulgte Pedro IV i 1718. Manuel II regerede over et genoprettet og genoprettende kongerige indtil hans død i 1743. Men Soyos provinsielle status i kongeriget, nominel i årevis, begrænsede Manuels magt. Nsundi mod nord var også mere eller mindre blevet uafhængig, selvom det stadig hævdede at være en del af det større rige og mere eller mindre permanent styret af en Kimpanzu -familie. Selv inden for de resterende dele af kongeriget var der stadig kraftfulde og voldelige rivaliseringer. Mindst en større krig fandt sted i 1730'erne i provinsen Mbamba. Pedro IVs efterfølger, Garcia IV Nkanga a Mvandu , regerede fra 1743 til 1752. Pedro IV's restaurering krævede hans efterfølger medlemskab af en filial af Kinlaza -fraktionen bosat i Matadi, der havde svoret loyalitet til Pedro IV i 1716. Andre Kinlaza -filialer havde udviklet sig i nord, ved Lemba og Matari og i syd langs Mbidizi -floden i lande, der var blevet styret af D. Ana Afonso de Leão. De Leãos landområder blev kaldt "Dronningens land".

Systemet med skiftevis arv brød sammen i 1764, da Álvaro XI , en Kinlaza, drev den usurperende Kimpanzu -konge Pedro V (den første til at bære denne titel) og overtog tronen. Pedro og hans efterfølger i Luvata opretholdt en separat domstol i Sembo og anerkendte aldrig usurpationen. En regent af Pedros efterfølger gjorde krav på tronen i begyndelsen af ​​1780'erne og pressede sine krav mod en José I , en Kinlaza fra Mbidizi -dalen i den kongelige familie. José vandt opgøret, kæmpede i São Salvador i 1781, en massiv kamp med 30.000 soldater alene på Josés side. For at vise sin foragt for sin besejrede rival nægtede José at tillade soldaterne i den anden fraktion at modtage kristen begravelse. Josés magt var begrænset, da han ikke havde indflydelse på de lande, der blev kontrolleret af Kinlaza -fraktionen Lemba og Matari, selvom de teknisk set var af samme familie, og han fulgte ikke op med sin sejr for at udvide sin autoritet over Kimpanzu -landene omkring Luvota. På samme tid blev landerne omkring Mount Kibangu, Pedro IVs oprindelige base, kontrolleret - som det havde været i hele det attende århundrede - af medlemmer af Água Rosada -familien, der påstod nedstigning fra både Kimpanzu og Kinlaza.

José regerede indtil 1785, da han overgav magten til sin bror Afonso V (1785–87). Afonsos korte regeringstid endte i hans pludselige død, rygter om at være forgiftning. En forvirret kamp brød ud efter Afonsos død. I 1794 endte tronen i hænderne på Henrique I , en mand med usikker fraktionsoprindelse, der sørgede for, at tre parter delte arven. Garcia V ophævede arrangementet og erklærede sig selv for konge i 1805. Han regerede indtil 1830. André II , der fulgte Garcia V, syntes at have restaureret de ældre rotationskrav, da han var fra den nordlige gren af ​​Kinlaza, hvis hovedstad var flyttet fra Matadi til Manga. Andre regerede indtil 1842, da Henrique III , fra den sydlige (Mbidizi -dal) gren af ​​samme familie, væltede ham. Andre accepterede imidlertid ikke hans skæbne og trak sig sammen med sine tilhængere til Mbanza Mputo, en landsby lige ud over kanten af ​​São Salvador, hvor han og hans efterkommere fortsatte deres krav. Kong Henrique III, der kom til magten efter at have styrtet André II, styrede Kongo fra 1842 til hans død i 1857. Mens Aleixo de Água Rosada ( bror til kong Henrique III ) beordrede en Dembo -chef Nambwa Ngôngo om ikke at betale en ny portugisisk skat i 1841 Hans fangst og fængsling af portugiserne fandt sted et stykke tid efter han beordrede Nambwa Ngôngo.

I 1839 afskaffede den portugisiske regering på britisk pres slavehandlen syd for ækvator, der havde skadet Centralafrika. Menneskehandel fortsatte indtil langt ind i 1920'erne, først som en illegal slavehandel, derefter som kontraktarbejde. En varehandel, der først fokuserede på elfenben og voks, men gradvist voksede til at omfatte jordnødder og gummi, erstattede slavehandlen. Denne handel revolutionerede økonomierne og til sidst politikken i hele Centralafrika. I stedet for slavehandelen, stort set under kontrol af statslige myndigheder, begyndte tusinder og til sidst hundredtusinder af almindelige at transportere varer fra indlandet til kysthavne. Disse mennesker formåede at dele i den nye handels rigdom, og som et resultat konstruerede kommercielt forbundne mennesker nye landsbyer og udfordrede myndighederne.

I løbet af denne periode ændredes den sociale struktur også. Nye sociale organisationer, makanda , opstod. Disse makanda , nominelt stammer stammer fra fælles forfædre, var lige så mange handelsforeninger som familieenheder. Disse klaner grundlagde strenge af landsbyer forbundet med fiktivt slægtskab langs handelsruter, fra Boma eller kysten af ​​Soyo til São Salvador og derefter ind i det indre. En ny mundtlig tradition om rigets grundlægger, ofte anset for at være Afonso I, beskrev riget som sin oprindelse, da kongen fik klanerne til at sprede sig i alle retninger. Disse klaners historier, der typisk beskriver deres grundlægger og hans tilhængeres rejser fra et oprindelsespunkt til deres sidste landsbyer, erstattede på mange områder selve rigets historie.

På trods af voldelige rivaliseringer og brud på kongeriget fortsatte det med at eksistere uafhængigt langt ind i 1800 -tallet. Klanernes fremgang blev mærkbar i 1850'erne i slutningen af ​​Henrique II's regeringstid. I 1855 eller 1856 dukkede to potentielle konger op for at bestride arven efter hans død. Álvaro Ndongo , en Kimpanzu , gjorde krav på tronen på vegne af Kinlaza -fraktionen i Matari, idet han ignorerede eksistensen af ​​Andres gruppe i Mbanza Puto og kaldte sig Álvaro XIII; mens Pedro Lelo krævede tronen på vegne af Mbidizi Valley -fraktionen i Kinlaza, fra en base i Bembe. Pedro vandt i sidste ende en lang militær kamp, ​​takket være at anmode om portugisisk hjælp, og med deres hjælp besejrede hans soldater Álvaro i 1859. Ligesom André II accepterede Álvaro XIII ikke nederlag og etablerede sin egen base i Nkunga, ikke langt fra São Salvador. Den portugisiske støtte, der havde sat Pedro Lelo på tronen, havde en pris, for da han blev kronet til Pedro V (han var faktisk den anden konge ved navn Pedro V; den første regerede i slutningen af ​​1770'erne) havde han også svoret en vasatraktat til Portugal. Portugal fik således nominel autoritet over Kongo, da Pedro fik kontrol over det i 1859 og byggede endda et fort i São Salvador for at huse en garnison. Samme år protesterede prins Nicolas på vasalage i Kongo ved at offentliggøre et brev i avisen Jornal do Commércio i Lissabon den 1. december.

Pedro VII og Isabel, titulær konge og dronning af Kongo, afbilledet i 1934

I 1866 trak den portugisiske regering sin garnison tilbage under henvisning til store omkostninger. Pedro var imidlertid i stand til at fortsætte sit styre, selvom han stod over for stigende rivalisering fra klanbaserede handelsmagnater, der drænede hans autoritet fra store dele af landet. Den farligste af disse var Garcia Mbwaka Matu fra byen Makuta. Denne by var blevet grundlagt af en mand ved navn Kuvo, som sandsynligvis opnåede sin rigdom gennem handel, da han og Garcia foretog meget kontrollerende markeder. Selvom dette var en stor udfordring i 1870'erne, efter Garcias død i 1880, blev Makuta mindre problematisk.

konferencen i Berlin i 1884–1885 delte europæiske magter det meste af Centralafrika mellem sig. Portugal hævdede størstedelen af ​​det, der var tilbage af uafhængige Kongo; Portugal var imidlertid ikke dengang i stand til at foretage "effektiv besættelse". Kong Pedro V fortsatte med at styre indtil sin død i 1891 og kunne bruge portugiserne til at styrke sin kontrol. I 1888 bekræftede han frivilligt Kongos position som portugisisk vasalstat. Efter et oprør mod portugiserne i 1914 erklærede Portugal afskaffelsen af ​​kongedømmet Kongo, hvor herskeren på det tidspunkt var Manuel III af Kongo , hvilket sluttede det indfødte styre og erstattede det med direkte kolonistyre. Ifølge Almanach de Bruxelles blev en række titulære konger imidlertid ved med at bruge titlen indtil i det mindste indtil 1964, da en strid om arvefølgen begyndte.

Militær struktur

Congo-Bowmen, hovedparten af ​​Kongos infanteristyrker, bestod af bueskytter udstyret og iklædt lignende dem fundet af David Livingstone- ekspeditionen.
(skjoldbærere). Der er svag dokumentation for at foreslå betalte indtægtsopgaver og understøtte dem. Et stort antal, måske så mange som 20.000, blev i hovedstaden. Mindre kontingenter boede i de større provinser under kommando af provinsherskere.

Efter 1600 blev borgerkrig langt mere almindelig end krig mellem stater. Regeringen indførte et udkast til hele befolkningen i krigstid, men kun et begrænset antal tjente faktisk. Mange, der ikke bar våben, bar i stedet bagage og forsyninger. Tusinder af kvinder støttede hære på farten. Administratorer forventede, at soldater ville have mad til to uger, når de meldte sig til kampagnepligt. Logistiske vanskeligheder begrænsede sandsynligvis både størrelsen på hære og deres evne til at operere i længere perioder. Nogle portugisiske kilder foreslog, at kongen af ​​Kongo stillede hærer op til 70.000 soldater til et slag ved Mbwila i 1665 , men det er usandsynligt, at hære større end 20-30.000 tropper kunne rejses til militære kampagner.

Tropper blev mobiliseret og gennemgået på Saint James 'Day, 25. juli, da skatter også blev opkrævet. Emner fejrede denne dag til ære for Saint James og Afonso I, hvis mirakuløse sejr over sin bror i 1509 var den vigtigste betydning af ferien i Kongo.

.

Andre kampe

Politisk struktur

Den vata landsby, kaldet libata i Kongo-dokumenter og af den portugisiske i det sekstende århundrede, tjente som Kongo grundlæggende sociale enhed efter familien. Nkuluntu , eller mocolunto til portugiserne, ledede høvdinge over landsbyerne. Et til to hundrede borgere pr. Landsby migrerede cirka hvert tiende år for at imødekomme udmattelse af jorden. Fælles jordbesiddelse og kollektive gårde producerede høst opdelt efter familier i henhold til antallet af mennesker pr. Husstand. Nkuluntu modtog en særlig præmie fra høsten før divisionen.

Landsbyer blev grupperet i wene , små stater, ledet af awene (flertal af Mwene ) eller mani til portugisisk. Awene boede i mbanza , større landsbyer eller små byer med et sted mellem 1.000 og 5.000 borgere. Højere adel valgte typisk disse ledere. Kongen udpegede også embedsmænd på lavere niveau til at tjene, typisk i tre år, ved at hjælpe ham i protektion .

Forskellige provinser udgjorde Kongos højere administrative divisioner, med nogle af de større og mere komplekse stater, såsom Mbamba, opdelt i varierende antal delprovinser, som administrationen yderligere opdelte. Kongen udpegede Mwene Mbamba, hertugen af ​​Mbamba efter 1590'erne. Kongen havde teknisk set magten til at afvise Mwene Mbamba, men den komplekse politiske situation begrænsede kongens udøvelse af sin magt. Da administrationen uddelte titler i europæisk stil, blev store distrikter som Mbamba og Nsundi typisk hertugdømmer . Administrationen lavede mindre, såsom Mpemba, Mpangu eller et væld af territorier nord for hovedstaden), Marquisates . Soyo, en kompleks provins ved kysten, blev et "amt", ligesom Nkusu, en mindre og mindre kompleks stat øst for hovedstaden.

Arvelige familier kontrollerede et par provinser, især hertugdømmet Mbata og Nkusu amt, gennem deres stillinger som officerer udpeget af kongen. I tilfælde af Mbata frembragte rigets oprindelse som en alliance denne magt udøvet af Nsaku Lau. I det syttende århundrede fik politisk manøvrering også nogle provinser, især Soyo, men lejlighedsvis Mbamba, til at blive holdt i meget lange perioder af den samme person. Provinsregeringer betalte stadig indkomst til kronen, og deres herskere rapporterede til hovedstaden for at give regnskab.

Kongeriget Kongo bestod af et stort antal provinser. Forskellige kilder angiver fra seks til femten som de vigtigste. Duarte Lopes 'beskrivelse, baseret på hans erfaring der i slutningen af ​​det sekstende århundrede, identificerede seks provinser som de vigtigste. Disse var Nsundi i nordøst, Mpangu i midten, Mbata i sydøst, Soyo i sydvest og to sydlige provinser i Mbamba og Mpemba.

Kongen af ​​Kongo havde også flere kongeriger i mindst nominel vasalage. Disse omfattede kongedømmene Kakongo, Ngoyo og Vungu nord for Kongo. De kongelige titler, der først blev udarbejdet af Afonso i 1512, stilede herskeren som "King of Kongo and Lord of the Mbundus" og senere titler angav en række andre amter, som han også regerede som "konge". Mbundu -kongedømmene omfattede Ndongo (undertiden fejlagtigt nævnt som "Angola"), Kisama og Matamba. Alle disse kongeriger var syd for Kongo og meget længere fra kongens kulturelle indflydelse end de nordlige kongeriger. Stadig senere blev østlige kongeriger som Kongo dia Nlaza også navngivet i herskerens titler.

Det Kongelige Råd

Kongeriget Kongo blev styret i fællesskab af Mwene Kongo og det kongelige råd kendt som ne mbanda-mbanda , groft oversat som "toppen af ​​toppen". Det var sammensat af tolv medlemmer opdelt i tre grupper. En gruppe var bureaukrater, en anden, der var vælgere og en sidste af matroner. Højere embedsmænd valgte Mwene Kongo eller kongen, der tjente for livet efter deres valg. Valgmænd varierede over tid, og der var sandsynligvis aldrig en helt fast liste; Det gjorde snarere højtstående embedsmænd, der udøvede magt. Mange konger forsøgte at vælge deres efterfølger, ikke altid med succes. Et af de centrale problemer i Kongos historie var successionen af ​​magt, og som et resultat blev landet forstyrret af mange oprør og oprør.

Bureaukratiske indlæg

Disse fire stillinger, der ikke er valgt, var sammensat af Mwene Lumbo (paladsherre/major-domo), Mfila Ntu (mest betroede rådmand/premierminister), Mwene Vangu-Vangu (herre over gerninger eller handlinger/højdommer især i utroskabssager) og Mwene Bampa (kasserer). Disse fire er alle udpeget af kongen og har stor indflydelse på domstolens daglige drift.

Vælgerne

Yderligere fire rådsmedlemmer arbejdede på at vælge kongen samt til at besætte vigtige stillinger. Vælgerne er sammensat af Mwene Vunda (herre over Vunda, et lille område nord for hovedstaden med for det meste religiøse forpligtelser, der leder vælgerne), Mwene Mbata (herre i Mbata -provinsen direkte øst for hovedstaden og drives af Nsaka Lau kanda som giver kongens store kone ), Mwene Soyo (herre i Soyo -provinsen vest for hovedstaden og historisk set den rigeste provins på grund af at det var den eneste havn og har adgang til salt) og en fjerde vælger, sandsynligvis Mwene Mbamba (herre over Mbamba-provinsen syd for hovedstaden og generalkaptajn for hærene). Mwene Vunda blev udpeget af kongen fra Nsaku ne Vunda kanda. Mwene Mbata blev nominelt bekræftet af kongen fra Nsaku Lau kanda. Mwene Soyo blev udpeget af kongen fra Da Silva kanda. Mwene Mbamba blev udpeget af kongen hvor som helst han ønskede det, men var normalt et nært familieforhold. Disse fire mænd valgte kongen, mens Mwene Vunda og Mwene Mbata spillede afgørende roller i kroningen.

Matroner

Endelig indeholdt rådet fire kvinder med stor indflydelse på rådet. De blev ledet af Mwene Nzimba Mpungu, en dronningemor , som normalt var kongens fars tante. Den næste mest magtfulde kvinde var Mwene Mbanda, kongens store kone , valgt blandt Nsaku Lau kanda. De to andre stillinger blev givet til de næste vigtigste kvinder i kongeriget, der var enke -queens dowager eller matriarker fra tidligere herskende kandas.

Økonomisk struktur

Den universelle valuta i Kongo og næsten hele Centralafrika var skallen af Olivella nana , en havsnegl, lokalt kendt som nzimbu . Hundrede nzimbu kunne købe en høne; 300 en haveske og 2000 en ged. Slaver, som altid var en del af Kongos økonomi, men steg i handelen efter kontakt med Portugal, blev også købt i nzimbu. En kvindelig slave kunne købes (eller sælges) for 20.000 nzimbu og mandlig slave for 30.000. Nzimbu -skaller blev indsamlet fra øen Luanda og opbevaret som et kongeligt monopol. De mindre skaller blev filtreret ud, så kun de store skaller kom ind på markedet som valuta. Kongo ville ikke handle med guld eller sølv, men nzimbu -skaller, ofte lagt i krukker i særlige trin, kunne købe alt. Kongos "pengepotter" indeholdt trin på 40, 100, 250, 400 og 500. Til særligt store indkøb var der standardiserede enheder såsom en funda (1.000 store skaller), Lufuku (10.000 store skaller) og en kofo (20.000 store skaller).

Kongo -administrationen betragtede deres jord som renda , indtægtsopgaver. Kongo -regeringen krævede en pengeskat for hver landsbyboer, som også godt kunne have været betalt i naturalier, hvilket dannede grundlaget for rigets økonomi. Kongen bevilgede titler og indkomst, baseret på denne hovedafgift. Indehavere rapporterede årligt til retten hos deres overordnede for evaluering og fornyelse.

", den østlige regioner, kaldet "Momboares" eller "The Seven" i Kikongo, og kysten, især den portugisiske koloni Luanda.

Kronindtægter understøttede kirken, betalt af indtægtsopgaver baseret på kongelig indkomst. For eksempel detaljerede Pedro II (1622–1624) økonomien i hans kongelige kapel ved at specificere, at indtægter fra forskellige godser og provinsindkomster ville understøtte det. Dåbs- og begravelsesgebyrer støttede også lokale kirker.

Da kong Garcia II i 1651 overgav øen Luanda og dens kongelige fiskeri til portugiserne, skiftede han rigets valuta til raffiaklud . Kluden var "servietstørrelse" og kaldes mpusu. I det 17. århundrede kunne 100 mpusu købe en slave, der indebærer en værdi, der er større end nzimbu -valutaen. Raffia klud blev også kaldt Lubongo (ental: Lubongo , Libongo , flertal: Mbongo ).

Kongo Kongeriges kunst

. Disse grupper har mange kulturelle ligheder, herunder at de alle producerer et stort udvalg af skulpturel kunst. Det mest bemærkelsesværdige træk ved denne regions figurative stil er den relative naturalisme i repræsentationen af ​​både mennesker og dyr. "Muskulaturen i ansigt og krop er omhyggeligt gengivet, og der lægges stor vægt på personlige udsmykninger og skarphed. Meget af regionens kunst blev produceret til sociale og politiske ledere som Kongo -kongen."

Social struktur

Matrilineal organisation

De centrale Bantugrupper, der omfattede det meste af Kongo -kongeriget, videregav status gennem matrilineal succession. Desuden kunne kvinder i gruppen af ​​kongeriger, der på forskellige tidspunkter var provinser i Kongo -riget, have vigtige roller i herredømme og krig. For eksempel var dronning Nzinga eller Njinga, der regerede dele af kongeriget i provinserne Ndongo og Matamba i 1600 -tallet, en effektiv hersker og krigsleder. Faktisk blev hun en torn i siden af ​​portugiserne i den grad, at deres korrespondance til tider hovedsageligt handlede om, hvordan man skulle foliere hende. Ikke desto mindre var det eneste, der sluttede hendes indsats mod dem, hendes død i 1663 i en høj alder.

Se også

Referencer

Bibliografi

Primære kilder

Dokumentarsamlinger

  • Brásio, António. Monumenta Missionaria Africana 15 bind. Lissabon: Agência Geral das Colonias m.fl., 1952–1988.
  • Cuvelier, Jean og Louis Jadin. L'ancien Congo after les archives romaines Bruxelles, 1954.
  • Jadin, Louis. L'ancien Congo et l'Angola 1639–1655 d'après les archives romaines, Portugaises, Néerlandaises et Espagnoles 3 bind., Bruxelles: Institut historique belge de Rome, 1975.
  • Paiva Manso, Levy Jordão. História de Congo (Documentos) Lissabon, 1877.

Bøger og dokumenter

  • Anguiano, Juan Mateo d '. Missiones Capuchinas en Africa. red. Buenaventura de Carrocera, 2 bind, Madrid, 1950).
  • Atri, Marcellino d ' . mod udg. Carlo Toso, L'anarchia congolese nel sek. XVII. La relazione inedita di Marcellino d'Atri. Genova: Bozzi, 1984.
  • W. Holman Bentley, Pioner i Congo, London, 1900.
  • Cadornega, António de Oliveira de. História geral das guerras angolanas (1680–81) . red. José Matias Delgado og Manuel Alves da Cunha. 3 bind. Lissabon, 1942–44 (genoptrykt, 1972).
  • Carli, Dionigio da Piacenza. Il Moro transportado nell'inclita città di Venezia . Bassano, 1687.
  • Carli, Dionigio da Piacenza. Viaggio del Padre Michael Angelo de Guattini da Reggio et del P. Dionigi de Carli da Piacensa ... Regno del Congo . (Bologna, 1674). Mod. red. Francesco Surdich, Milano, 1997. Fransk oversættelse, Michel Chandeigne, Paris, 2006.
  • [Cardoso, Mateus] História do reino de Congo red. António Brásio, Lissabon, 1969. Fransk oversættelse François Bontinck, 1972.
  • Cavazzi da Montecuccolo, Giovanni Antonio. Istorica Descrizione de tre regni Congo, Matamba ed Angola (Bologna, 1687). Portugisisk oversættelse af Graziano Saccardo da Luggazano, 2 bind, Lissabon, 1965.
  • Dapper, Olfried. Naukeurige beschrijvinge der Africa gewesten . (Amsterdam, 1668) Engelsk oversættelse, John Ogilby, London, 1670.
  • Franco, António. Synopsis Annalium societatis Jesu i Lusitania ab anno 1540 usque ad annum 1725 . Augsburg, 1726.
  • Gallo, Bernardo da. "Conto delle Villacazione Missionale ..." pub i Carlo Toso, red. Una page poco nota di storia congolesisk Rom: Edizioni pro Sanctitate, 1999.
  • Lucca, Lorenzo da. Breve, mod. trans. Jean Cuvelier, Relations sur le Congo du Père Laurent de Lucques . Bruxelles, 1954.
  • Merolla da Sorrento, Girolamo. Breve e succinta relatione del viaggio nel Congo . Napoli, 1692, 2. udg. 1726.
  • Montesarchio, Girolamo da. "Viaggio al Gongho (1669)." mod. red. Calogero Piazza, La prefetura apostolica del Congo alla metà del XVII secolo. La Relazione inedita di Girolamo da Montesarchio . Milano, 1976.
  • Pavia, Andrea da. "Viaggio Apostolico" pub. i Carlo Toso, red. "Viaggio apostolico in Africa de Andrea da Pavia (inedito del sec. XVII) . Rom, 2000.
  • Pigafetta, Filippo . Relatione del Regno di Congo et delle circonvince contrade tratta dalli scritti e ragionamenti di Oduarte Lopez Portuguese . Rom, 1591. Engelsk oversættelse, Abraham Hartwell , 1594; Ann Hutchinson, 1888.
  • Roma, Giovanni Francesco da. Breve relatione del successo della missione de 'frati minori cappuccini del serafico PS Francesco al regno del Congo . Rom, 1648 (2. udg. 1649). Fransk oversættelse, François Bontinck, 1964.
  • Zucchelli, Antonio da Gradisca. Relatione del viaggio e missione di Congo nell'Ethiopia inferiore occidentale Venice, 1712.

Sekundær litteratur

  • Bouveignes, Olivier de Les anciens rois du Congo , Namur: Grands Lacs, 1948.
  • David Birmingham, handel og erobring i Angola . Oxford og London: Oxford University Press, 1966.
  • Cecile Fromont, konverteringens kunst: kristen visuel kultur i Kongo . Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2014.
  • Ann Hilton, Kongeriget Kongo Oxford: Oxford University Press, 1982.
  • Karl Edvard Laman , Kongo . 4 bind. 1954–68.
  • Graziano Saccardo, Congo e Angola con la storia dell'antica missione dei Cappuccini 3 bind, Venedig, 1982–83.
  • John K. Thornton , Kongeriget Kongo: Borgerkrig og overgang, 1641–1718 .
  • John K. Thornton The Kongolese Saint Anthony: Dona Beatriz Kimpa Vita and the Antonian Movement, 1683-1706 Cambridge University Press, 1998.
  • John K. Thornton. "The Origins and Early History of the Kongo Kongo," International Journal of African Historical Studies 34/1 (2001): 89–120.
  • Jan Vansina , Kingdoms of the Savanna , Madison, WI, University of Wisconsin Press, 1966.
  • Phyllis M. Martin, Power, Cloth and Currency on the Loango Coast , University of Wisconsin Press, 1986.
  • E. Dartevelle, Les Nzimbu, monnaie du royaume du Congo , Bruxelles, 1953.
  • Douglas L. Wheeler, afrikansk protest i det nittende århundrede i Angola: Prins Nicolas af Kongo (1830? –1860) , Boston University African Studies Center, 1968.
  • David Birmingham, A Short History of Modern Angola , Oxford University Press, 2016.
  • Patrício Batsîkama, A Catedral de São Salvador de Angola: História e Memória de um Lugar Mítico , Universidade Fernando Pessoa Porto, 2011.
  • Jelmer Vos, imperium, protektion og et oprør i Kongo , Old Dominion University, 2017.
  • Patrício Batsîkama Mampuya Cipriano, Nação, nacionalidade e nacionalismo em Angola , Universidade Fernando Pessoa Porto, 2015.
  • Ronald H. Chilcote, Protest og modstand i Angola og Brasilien: Sammenlignende undersøgelser , University of California Press, 1972.
  • Jelmer Vos, Kongo in the Empire of Age, 1860–1913: The Breakdown of a Moral Order , University of Wisconsin Press, 2015.
  • Martin Yandesa Mavuzi, Histoire et numismatique des monnaies du Congo du XVe siècle à nos jours ou Les monnaies du Congo - L'histoire et la numismatique , Weyrich Edition, 2015.
  • Afonsos breve offentliggøres alle sammen med de fleste dokumenter vedrørende hans regeringstid i:
António Brásio, Monumenta Missionaria Africana (1. serie, 15 bind, Lissabon: Agência Geral do Ultramar, 1952–88), bind. 1, 2 og 4.

Medier relateret til Kongeriget Kongo på Wikimedia Commons